هل العنف فاقد للمشروعية بالضرورة

مرحبًا بكم في موقع Sawah Host ، هنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي.

في هذه المقالة ، سنناقش ما إذا كان العنف يفتقر بالضرورة إلى الشرعية ، ونأمل أن نجيب عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجها.

لا يُنظر إلى العنف كظاهرة جديدة ناشئة اليوم أو الأمس ، بل كظاهرة لها جذورها في أعماق التاريخ حتى تصل إلى بداية الوجود الإنساني على وجه الأرض ، وقصة قابيل وهابيل هي المثال الأكثر وضوحا على ذلك. العنف هو تعبير عن استخدام القوة الجسدية عمدًا ضد النفس أو ضد أي شخص. تم تعريف العنف في المعجم الفلسفي على أنه معاداة اللطف ، مرادف للقسوة والقسوة ، والعنف هو شخص يتسم بالعنف ، لذلك فإن كل عمل شديد يتعارض مع طبيعة الشيء يُفرض من الخارج ، فهو بمعنى عنيف. الفعل ، ويتم تعريفه في العلوم الاجتماعية على أنه استخدام غير مشروع أو غير مشروع للقوة ، وفقًا للقانون. كلمة “عنف” مشتقة من الكلمة اللاتينية “Violare” ، والتي تعني الاغتصاب أو الانتهاك. العنف هو انتهاك أو ضرر للأشخاص. أما بالنسبة للتعريف التقليدي للعنف ، فهو القيد المادي الذي يُفرض على الشخص لإجباره على أداء سلوك أو التزام. هناك أنواع من العنف تشمل: العنف الجسدي والعنف اللفظي والعنف من خلال التلاعب بالآخرين لإحداث عواقب اقتصادية ونفسية وعقلية.

تعتبر أرنت أن ما يميز العنف عن المفاهيم المماثلة هو طبيعته الأداتية

أما العنف ، بحسب أرندت ، فقد كانت مهتمة به فقط من دائرة اهتمامها بالسياسة ، ولم تحتقر السياسة وفكرت فيه من ألم الإقصاء والإقصاء والنفي الذي عاشته. كان مصير أرندت أن تولد في عائلة يهودية ، وفي وقت كان نظامًا سياسيًا يعتبر اليهود أكبر أعداء له ، حيث أصبحت اليهودية في دولة هتلر النازية تهمة يعاقب عليها القانون. لذلك فإن معظم ما كتبته أرنت ، المناضل السياسي في حركة طلابية وصهيونية ألمانية ، كان يكتب يدور حول السياسة ، ويفتح الأنظار على الشمولية والعنف. لذلك فإن اهتمام أرندت بالعنف طبيعي وطبيعي عندما تتوج مسارات تدريبها المعرفي والاجتماعي-السياسي ، المليء بجميع مكونات وأعراض العنف ، في صراع عاشته مرة واحدة كيهودية غير مرغوب فيها ، ثم كطالبة. تكرارا. تعيش في صراعات بين معلميها ، ومرة ​​ثالثة كمقاتلة تحاول بناء أمة تنهي خسارة اليهود في العالم. وتجدر الإشارة إلى أن هناك حقيقة مهمة وهي أن أرنت ليست المفكر المعاصر الوحيد الذي تحدث وحلل العنف ، ولكنه سبقه العديد من الآخرين ، مثل سارتر وسوريل وفانون. يجب أن نلفت الانتباه إلى حقيقة أن كتابات أرنت عن العنف لم تكن أكثر من النظر إلى كتابات مفكرين معينين مثل إنجلز وكلاوزفيتز ، الذين يعتبرون العنف ظاهرة إنسانية قديمة قدم البشر ، بينما ترى أرنت العنف كظاهرة معاصرة ، وحتى أهم ظاهرة على الإطلاق.

أولاً: تعريف أرنت للعنف؟

ما يجعل منهج أرنت في التعامل مع العنف فريدًا هو استحضاره المبكر لروح العنف الدلالية. وتشير إلى أن مفهوم العنف غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين مفاهيم أخرى مثل القوة أو القوة أو التأثير أو القدرة ، وتعتبرها مفاهيم لا يستطيع العلم السياسي تمييزها. من بينها ، من الواضح أنه حتى أعظم المفكرين ، كما تقول أرنت في كلمات Interface ، يستخدمون بشكل تعسفي مفاهيم القوة والتأثير والسلطة ، على الرغم من أن هذه المفاهيم تشير إلى ظواهر منفصلة ، لأنها تشير إلى طرائق مختلفة. تعتقد أرندت أن الاستخدام الصحيح لهذه الكلمات ليس مجرد سؤال لغوي ، بل هو قبل كل شيء مسألة إدراك تاريخي ، ولهذا السبب ترفض أرندت ممارسة لعبة التعريفات ، لأنها ليست مجرد مسألة إهمال لغوي. يكمن هذا الغموض الواضح في اعتقاد محدد بأن السياسة الإشكالية تكمن في من يسيطر عليها ومن يهيمن عليها ، بحيث تظل مفاهيم مثل السلطة والتأثير والقدرة والسلطة مجرد مؤشرات لأدوات الهيمنة التي يستخدمها الإنسان للسيطرة على الإنسان. لذلك ، تعتقد أرنت أن ما يميز العنف عن المفاهيم المتشابهة هو طبيعته الأداتية ، وهو شبيه به.

في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجابنا على سؤال ما إذا كان العنف بالضرورة يفتقر إلى الشرعية ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا عبر ميزة الإشعارات لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter و Instagram.