تعريف مجزوءة الوضع البشري | سواح هوست

مرحبًا بكم في موقع Sawah Host ، هنا نقدم العديد من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي.

في هذه المقالة ، سنناقش تعريف التحيز في حالة الإنسان ، ونأمل أن نجيب عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجها.

الحالة البشرية هي بنية معقدة تتميز بالتعقيد ، حيث تتداخل عدة مستويات ، بما في ذلك ما هو ذاتي ، وما هو موضوعي ، وما هو علائقي وما هو مؤقت ، لأن الإنسان يعرف نفسه بالوعي ، ويكون موضوعيا مع الآخرين. ، والعلاقة بينهما (الذات – الآخر) ، بالإضافة إلى امتداد الزمان التاريخي

الإنسان فرد له خصائص بيولوجية ونفسية وعقلية معينة. وهذا يجعله شخصًا معينًا يتمتع بحرية معينة في الإرادة ، ولكنه في نفس الوقت مشروط بمحددات اجتماعية ونفسية لا واعية ، لكن تدريبه لا يتم بمعزل عن الآخرين. وبالتالي ، فإن وجود الآخرين والعلاقة معهم شرط ضروري لبناء الذات. هذا البعد الإيثاري ضروري جدًا لدرجة أن الحبس الانفرادي للشخص يعتبر شكلاً من أشكال العقوبة الشديدة. لكن العلاقة مع الآخرين هي جزء من علاقة أكبر هي علاقات اجتماعية ، لأن الآخرين ليسوا مجرد أفراد منتشرين هنا وهناك ، بل يشكلون نظامًا جماعيًا عامًا منظمًا اقتصاديًا وسياسيًا وإداريًا أي المجتمع ، والذي يخضع لتطور متطور. عملية زمنية يتشابك فيها الماضي والحاضر مع المستقبل تسمى: التاريخ

هذا يقودنا إلى طرح الأسئلة التالية

أين تكمن الطبيعة الجوهرية للإنسان؟

ما علاقته بالآخرين؟

كيف يساهم الإنسان في صنع تاريخه؟

——————————————————————————————————————————————

مفهوم الشخص

مشكلة الطرح

Parler de la personne, c’est parler de soi ou de l’ego, et la personne est la somme des traits distinctifs de l’individu qui est à l’origine une entité psychologique et sociale semblable aux autres, et distincte d’eux في نفس الوقت. لكن هويته ليست جاهزة ، بل هي ملخص لتفاعل عدة عناصر ، منها ما هو بيولوجي ، وما هو نفسي ، وما هو اجتماعي … وهو ما يجعلنا نطرح مشكلة الشخص. في شكل أسئلة فلسفية ، وهي

ما هي هوية الشخص؟

أين تكمن قيمتها؟

هل الإنسان حر في أفعاله؟ أم أنها تخضع لاحتياجات ملحة؟

أولاً: الشخص والهوية

هوية وشعور

إن هوية الشخص – وفقًا لجون لوك – هي أنه كائن عقلاني قادر على التفكير والتأمل من خلال الشعور بأنه يمتلك أفعاله الخاصة ، حيث لا يمكن للفصل بين الشعور والفكر. لا يستطيع الإنسان أن يعرف أنه يفكر إذا لم يشعر أنه يفكر. وكلما توسع هذا الشعور ليصل إلى الأفعال والأفكار الماضية ، كلما اتسعت هوية الشخص لتشمل الذاكرة ، لأن الفعل الماضي جاء من نفس الذات التي تتصورها في الوقت الحاضر.

هذا الشعور ، بحسب لوك ، هو الذي يشكل الهوية الشخصية للفرد الذي يجعله يشعر بأنه لا يتغير ، ويجعله يشعر بأنه مختلف عن الآخرين.

ب ـ الهوية والإرادة

يلاحظ آرثر شوبنهاور أن الفرد يكبر ويتقدم في العمر ، لكنه يشعر في أعماقه أنه لا يزال كما كان في شبابه وحتى في طفولته. هذا هو العنصر الثابت الذي يشكل هوية الشخص. ومع ذلك ، لا يتتبع شوبنهاور أصل الهوية إلى

الجسد: لأنه يتغير بمرور السنين سواء في الجوهر أو الصورة ، والهوية ثابتة

إحساس بالذاكرة والماضي: لأن العديد من الأحداث الماضية للفرد تُنسى. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لإصابة دماغية أن تحرمه تمامًا من الذاكرة ، لكنه لا يفقد هويته.

العقل والفكر: لأنها مجرد وظيفة للدماغ

هوية الشخص – حسب تصور شوبنهاور – هي الإرادة ، أي الرغبة أو عدم الرغبة

ثانيًا ، قيمة الشخص

قيمة الإنسان في نفسه

الكائنات العقلانية (الناس) – في مفهوم إيمانويل كانط – لها قيمة مطلقة ، كغاية في حد ذاتها ، وليس فقط كوسيلة لغايات أخرى. على عكس الأشياء غير العقلانية (الأشياء) التي لها قيمة نسبية فقط ، وهي قيمة مشروطة بميول الإنسان واحتياجاته ، لأنه إذا لم تكن هذه الميول والاحتياجات موجودة ، فلن يكون لهذه الأشياء قيمة. انها تعني فقط القيمة

هذا هو ما يلزم الشخص ، وفقًا لكانط ، بالالتزام بمبدأ عقلاني وأخلاقي وعملي: أن الطبيعة العقلانية (الشخص) موجودة كغاية في حد ذاتها.

ب- قيمة الشخص والجماعة

لم تتجسد فكرة استقلال الذات المفكرة والشخص الأخلاقي ، كما صاغها الفلاسفة (ديكارت ، كانط ..) في الفكر الإنساني إلا بعد ذلك بوقت طويل ، وفقًا لجورج جوسدورف. لكن بالعودة إلى بداية الوجود البشري ، وكما عاشه الناس حقًا ، نجد أن الفرد عاش داخل المجموعة من خلال أشكال بسيطة وأساسية من التضامن (الأسرة ، العشيرة ، القبيلة …) التي سمحت لهذه المجموعة بالوجود.

لذلك لا يتم تحديد قيمة الشخص في مجال الوجود الفردي ، وفقًا لـ Gusdorf. لكن في مجال التعايش داخل الجماعة البشرية

ثالثاً: الإنسان بين الضرورة والحرية

أ- الشخص والضرورة

تعرف سيغموند فرويد على الأنا بالوجود المستقل ، كأحد مكونات النظام النفسي للشخصية ، ولها نشاط عاطفي يتمثل في الإدراك الحسي الخارجي ، والإدراك الحسي الداخلي ، والعمليات الفكرية. إنه مجبر على الخضوع لثلاث ضغوط متناقضة ، الهوية التي تمثلها دوافع فطرية وغريزية. والغرور الأعلى التي تتجلى في المحظورات التي تصدرها المثل الأخلاقية ، والعقوبة التي تمارس بالندم. بالإضافة إلى الحواجز التي يفرضها العالم الخارجي والاجتماعي

وفقًا لفرويد ، تخضع الأنا لضرورات الهوية والأنا العليا والعالم الخارجي

ب- الشخص والحرية

الإنسان – حسب جي بي سارتر – هناك أولاً ، أي يخرج في هذا العالم ، ثم يتحدد بما سيفعله بنفسه ، وكيف يريد أن يكون في المستقبل. الإنسان مشروع يتم تجربته بطريقة ذاتية. هذا الكائن المادي دائمًا ما يتجاوز الموقف الذي يوجد فيه ، ويعرفه ، ويتجاوزه ليضع نفسه من خلال العمل أو الفعل أو الحركة في أحد الاحتمالات المتاحة له. وبما أن هذه القفزة تتخذ أشكالًا مختلفة اعتمادًا على الفرد ، فإنها تسمى أيضًا الاختيار والحرية.

الشخص ، وفقًا لسارتر ، يتكون من قدرته على الاختيار الحر

استنتاجات عامة

إن هوية الشخص ليست بسيطة ، بل هي عنصر معقد يتكون من مجموع الخصائص التي تميز الإنسان ، والتي تتجلى في الخصائص الأساسية والثابتة فيه مثل العقل والشعور والإرادة. .

إن قيمة الإنسان ذات شقين في الطبيعة ، وهي قيمة تمسّه كفرد يتمتع بكرامة تجبرنا على معاملته كغاية في حد ذاته. كما أنه يؤثر عليه كعنصر داخل المجموعة ، لأن المجموعة هي التي تعطي الفرد قيمته.

يخضع الشخص لمجموعة من الشروط التي تتحكم في أفعاله وأفعاله ، ولكن في نفس الوقت لديه هامش من الحرية يمكنه من خلاله تعديل هذه الشروط أو حتى تغييرها.

——————————————————————————————————————————————

فكرة الآخرين

مشكلة الطرح

مفهوم الآخر هو أحد المفاهيم الفلسفية الحديثة التي احتلت مركز الصدارة مع فلسفة هيجل ، بعد أن كان الفكر الفلسفي متمحورًا حول الذات ، وبما أن الذات يمكن أن تنتج أفكارًا خاطئة عن الأمور الخارجية نتيجة لخداع الحواس. ، يمكن أن يثير هذا الأمر شك الآخرين. ، ووضع وجودها بين قوسين. يترتب على ذلك أن إنتاج المعرفة عن الآخرين يتسم بالاختلاف ، أو حتى باحتمال عدم إنتاجه على الإطلاق. إلى جانب تعدد وتنوع علاقتنا به ، ويمكن التعبير عن ذلك من خلال الأسئلة التالية

ألا يوجد أم لا؟

هل من الممكن معرفة الاخر؟ وإذا كان الأمر كذلك ، كيف يمكننا بناء هذه المعرفة؟

ما هي طبيعة العلاقة بين الذات والآخرين؟

أولاً: وجود الآخرين

أ- وجود الآخرين والصراع

الوعي بالذات هو وجود بسيط لنفسه – وفقًا لفريدريك هيجل – جوهره في وجوده. ومع ذلك ، فإن الآخر يدرك نفسه أيضًا ، باعتباره ليس أنا. وهكذا يظهر موضوع أمام ذات ، كل واحد بالنسبة للآخر كائن. كل واحد منهم متأكد من وجوده ، لكنه غير متأكد من وجود الآخر. ومع ذلك ، لا يزال يتعين على المرء أن يقدم نفسه للآخر. إن عملية تقديم الذات أمام الآخر هي إظهار أنه لا يتشبث بالحياة ، وهي نفس العملية التي يقوم بها الآخر ، عندما يسعى إلى موت الآخر ، أي الأنا. .

إن وجود الآخر في علاقته بالأنا – في تصور هيجل – يتحقق من خلال النضال من أجل الحياة والموت ، إذ يجب أن يرتقي كل منهما مع يقين وجوده إلى مستوى الحقيقة لنفسه وللآخر.

ب- وجود الآخرين ووجود الذات

ما هو موجود هنا ، كوجود فردي خاص ، ليس مطابقًا لذاته – وفقًا لمارتن هايدجر – عندما يوجد على نموذج الوجود مع الآخرين. هذا الوجود المشترك يحل تمامًا ما هو موجود هنا ، وهو وجودي الخاص ، في نمط وجود الآخرين ، فيجعل الآخرين يختفون ويفقدون ما يميزهم ، وما يميزهم. هذا يسمح بالتحكم في الوعي السلبي. هذا الغريب ليس شخصًا محددًا ، فهو لا أحد ، ويمكن لأي شخص أن يمثله

إن وجود الآخر في تصور هايدجر يهدد وجود الذات بحلها بين الآخرين ، وفي وسط المجهول

ثانيًا: تعرف على الآخرين

ب- الآخرين والعلاقة الحميمة

خصوصيتي ، أي حياتي الخاصة ، تشكل عقبة أمام كل الاتصالات – كما يقول غاستون بيرجي – إنها تجعلني أسيرًا في حياتي. التجربة الذاتية وحدها هي الوجود الحقيقي بالنسبة لي ، وهي تجربة لا يمكن نقلها إلى شخص آخر. أعيش وحدي وأشعر بالعزلة. مثلما يكون عالم الآخر مغلقًا أمامي بقدر ما يكون عالمي مغلقًا عليه. عندما يتألم شخص ما ، يمكنني مساعدته ومواساته ومحاولة تخفيف الألم الذي يمزقه ، لكن ألمه لا يزال موجودًا. الألم خارجي بالنسبة لي ، لذا تظل تجربة الألم تجربتي الشخصية ، وليست تجربتي

وبالتالي ، من المستحيل معرفة الآخرين – حسب بيرجي ، طالما أن الإنسان مسجون في ألمه ، منعزل في ملذاته ، وحيدا في موته ، محكوم عليه بعدم إرضاء رغبته في التواصل.

في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجابنا على سؤال تعريف حالة الإنسان المجزأة ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا من خلال ميزة الإشعارات لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، ونوصي أيضًا بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter و Instagram.