اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك

مرحبًا بك في Sawahhost ، لدينا هنا الكثير من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي.

في هذا المقال سنتعامل مع الله ، أنت ربي ، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، ونتمنى أن نجيب عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجها.

على العكس من ذلك ، كان هذا الدعاء سيد البحث عن المغفرة لثلاثة أسباب:
1. لأن الدعاء أجدى.
2. و اسرع للرد.
3. عندما يحتوي على معاني عظيمة فالله أنت ربي
ألوهية الله: يقوم على خدامه ، والربوبية هي تفرد الله في الخلق والملك والإدارة.
قال تعالى: ربك هو الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم ينضج على عرش مؤامرة الولي الأمر إلا بإذن الله ربك لا تعبدك. تذكر} [يونس: 3]لا اله الا انت
هذه الكلمة المباركة لها تأثير كبير على مغفرة الذنوب.
لهذا كان يونس عليه السلام توسل إليها في بطن الحوت. قال تعالى: {وَغَضَبَ الظُّهْرٌ ظنَّ أَنَّهُمْ عَظِمًا ، فصرخ في العتمة أن لا إله إلا أنت. [الأنبياء: 87].
مر فضل معنا: “أستغفر الله الذي لا إله له إلا الحي الحي الذي يتوب إليه”.
وقد ثبت أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “حفظ الله رجلاً من أمتي على رأس الناس يوم القيامة فجرؤوا له تسعة وتسعون تسجيلاً ، كل تسجيل مثل طول النظر ، ثم قال: هل تنكر ذلك؟ هل ظلمتم حفظة الكتبة؟ فيقول: لا يا رب. فقال: هل أنت معذور؟ فيقول: لا يا رب. قال: نعم ، لأن لك ميزة فينا. لأنه لا يوجد إثم ضدك اليوم. فخرجت منها بطاقة أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فيقول: قُدوا أنفسكم إلى الزنا. قال: يا رب ما هذه الصفة بهذه السجلات ؟! قال: لستم مظلومين. ثم توضع الأقراص في سلة – ويسمح بقطع التعبئة والفتحة بيد واحدة حتى تصبح الأقراص قاتمة وقاسية.
ولهذا يجب أن يكون سيد المغفرة سيد الذكر. لا اله الا الله.

خلقتني وكنت خادمتك
لقد خلقتني: خلقتني من لا شيء.
أنا خادمك بمرسوم وقانون.
أقدارك عليّ ، ولا أملك القدرة على دفع ما قررت عليّ ، وأنا خادمك وفقًا للشريعة.
أكرم شيء للإنسان أن يكون عبدًا لله. لا يوجد فصل بين العبد من رتبة العبودية. إما أنه عبد لله أو للشيطان. قال تعالى: {لم أعدكم يا بني آدم أن لا تعبدوا إبليس ، فإن لكم عدوًا واضحًا (60) وأنا أعبد. [يس: 60، 61]وأنا أفي بوعدك ووعدك بما تستطيع
في عهدك: ما أوكلت إلينا من طاعة ووجوب وقف المحرمات. المعنى: أنا بناء على هذا ، الحق في شريعتك ودينك ، وكلمته: “ما استطيع” لأن الله لا يحمّل نفساً فوق طاقتها.
ووعدك: هذا ما جاء في قوله تعالى: (من ثقل ذرة يراها (7) ، ومن ثقل ذرة يراها). [الزلزلة: 7، 8].
العبد حق في دين الله ويؤمن بما وعد الله به للصالحين في دينه.
وقيل المعنى: مقيم يفي بعهد العهد مؤكدًا من وعدك يوم الاجتماع. أعوذ بك من شر ما فعلت
أعوذ: أعوذ.
على العكس من ذلك ، يستعيذ المسلم بالله من شر ما يفعله ، لأنه لا يوجد أحد معصوم من الشر أو الفساد الذي يضر بالله.
قال تعالى: {من هدى الله هدى ، ومن غش فهؤلاء هم الخاسرون. [الأعراف: 178].
الفاصل الزمني: {وَمَنْ يَهَدِ الله فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلْنْ تَجَدَ لَهُمْ وأَلِيَاءَ مِنْ دُنِهِ} [الإسراء: 97].
الفاصل الزمني: {مَنْ يَهَدِ الله فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وُلِيًّا مُرْشِدًا} [الكهف: 17]وقال: {من غشّ الله فليس له هدى (36) ومن يهدي الله فقد غشّ. [الزمر: 36، 37].
لهذا لما واجه سيدنا نوح عليه السلام ما لا يعلمه ، أعوذ بالله مما يغضبه ، قال تعالى: {قال الرب: أسألك أن تسأل نفسك ماذا؟ ليس لدي أي علم ، وإذا سامحت نفسي. [هود: 47].
استعذت مريم بالله مما كان رديء ، فقالت: {أعوذ بالرحيم منك إن كنت تقياً. [مريم: 18].
وأمر نبينا صلى الله عليه وسلم أن يعوذ بالله من وسوسة الشياطين ووسيلة الإغواء بها في قوله تعالى: {قل ربي إني أعوذ بك من وسوس الشياطين. . [المؤمنون: 97].
وفي السنة النبوية ، لما شهد نبينا صلى الله عليه وسلم ، قال: “الحمد لله ، نستغفركم ، نستغفركم ، ونعوذ بالله ، على شرور أنفسنا”. . “

أعود إليك بمباركتك علي
الاعتراف بالبركة هو شكر من الله ، لذلك فإن الامتنان ثلاثي: الاعتراف بها داخليًا ، والتحدث بها في الخارج ، واستخدامها لإرضاء من يعطيها.
كل نعمة تأتي من الله.
{ما أصابك صلاح من عند الله} [النساء: 79].
{لا نعمة عندك بل من عند الله} [النحل: 53]وقد ثبت عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا صلاة الفجر في سورة البقرة. الحديبية بعد سماء الليل. فلما خرج جاء إلى الناس وقال: أتعلمون ما قال ربك؟ قالوا إن الله ورسوله أعلم. قال: قال: آمن بي وكفر عبيدي. وأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته ، أي مؤمن بي وكافر في الأرض ، وأما من قال: مطرنا كذا وكذا. إنه غير مؤمن ، مؤمن بالكوكب. “تمام.

أعترف لك بخطيئتي
الاعتراف بالذنب هو سبب للتكفير.
اعترف آدم وزوجته عليهما السلام بذنبهما. [الأعراف: 23].
ودفع بالذنب والكليم صلى الله عليه وسلم ، {ودخل المدينة في غيبة أهله حيث وجد الرجلان هذا أغويتلان من أتباعه ومن عدوه الذي فاستغته من أتباعه على أي من أتباعه. فتشجّه عدو موسى فقال انه قد قضى عليه

في نهاية المقال نتمنى الاجابة على سؤال الله انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا خادمتك ونطلب منك الاشتراك في موقعنا عبر خاصية الاشعارات لذلك أن تتلقى جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter و Instagram.